ПОСТСОВЕТИСТАН
Cезон 4. Традиции и модерн.
Эпизод 2. От этнического ислама к политическому
«Что вообще представляет из себя ретрадиционализация? Возрождение традиций или новое изобретение традиций и возрождение религий? Для определенных граждан Центральной Азии это своего рода десоветизация. Т.е. они каким-то образом хотят избавиться от не очень-то хорошего советского прошлого. Хотят прийти к своим корням. И для них возрождение традиций, возрождение традиционной религии видится и как десоветизация, и как деколонизация, и как обретение своего потерянного "я"»
Эпизод 2. От этнического ислама к политическому
«Что вообще представляет из себя ретрадиционализация? Возрождение традиций или новое изобретение традиций и возрождение религий? Для определенных граждан Центральной Азии это своего рода десоветизация. Т.е. они каким-то образом хотят избавиться от не очень-то хорошего советского прошлого. Хотят прийти к своим корням. И для них возрождение традиций, возрождение традиционной религии видится и как десоветизация, и как деколонизация, и как обретение своего потерянного "я"»
ПОСТСОВЕТИСТАН
Cезон 4. Традиции и модерн.
Эпизод 2. От этнического ислама к политическому
«Что вообще представляет из себя ретрадиционализация? Возрождение традиций или новое изобретение традиций и возрождение религий? Для определенных граждан Центральной Азии это своего рода десоветизация. Т.е. они каким-то образом хотят избавиться от не очень-то хорошего советского прошлого. Хотят прийти к своим корням. И для них возрождение традиций, возрождение традиционной религии видится и как десоветизация, и как деколонизация, и как обретение своего потерянного "я"»
Эпизод 2. От этнического ислама к политическому
«Что вообще представляет из себя ретрадиционализация? Возрождение традиций или новое изобретение традиций и возрождение религий? Для определенных граждан Центральной Азии это своего рода десоветизация. Т.е. они каким-то образом хотят избавиться от не очень-то хорошего советского прошлого. Хотят прийти к своим корням. И для них возрождение традиций, возрождение традиционной религии видится и как десоветизация, и как деколонизация, и как обретение своего потерянного "я"»
В новом эпизоде четвертого сезона мы говорим об исламе и его влиянии в странах Центральной Азии. Поиски духовного развития – это дело сугубо личное, но рост религиозности в наших странах с момента обретения независимости происходит под неусыпным оком государства. Вопрос веры стал делом национальной безопасности, но несмотря на все преграды и недавнее советское прошлое, ислам прочно укоренился в нашей общественной жизни. Если в советское время ислам находился в подполье, а в первой декаде независимости, после 2001 года за верующими следили соответствующие органы, то сегодня некоторые лидеры наших стран открыто совершают намаз и конкурируют между собой в строительстве помпезных мечетей. Что нас ждет завтра? Станет ли ислам частью политики? Будет ли это во имя прогресса или станет результатом регресса? На эти и многие другие вопросы отвечают гости нашего подкаста:
На эти и многие другие вопросы отвечают гости нашего первого эпизода нового сезона:
Приятного прослушивания!
На эти и многие другие вопросы отвечают гости нашего первого эпизода нового сезона:
- Эмиль Насритдинов – антрополог, доцент АУЦА и практикующий мусульманин из Кыргызстана
- Галым Жусипбек – PhD, независимый исследователь из Казахстана
Приятного прослушивания!
Слушайте наш подкаст на удобной для вас платформе:
Читайте также